miércoles, abril 30, 2008

Día del niño


"Erigida sobre carencias y enigmas, para la infancia son necesarias obras inteligentes que desconcierten al pequeño, que valoren su capacidad de elección, que entiendan la niñez como territorio de pleno derecho, que le hagan preguntarse acerca de lo que asiste, obras que apelen a su honestidad infantil para establecer vínculos con la realidad y generar cuestiones en su inteligencia emocional. Obras que hagan pedazos la vida, para que el niño vuelva a reconstruirla para sí. Porque ser niño también es ser, y no prepararse para algo".

Rubén Lardín, El día del niño. La infancia como territorio para el miedo
Sitges/Valdemar, Madrid, 2003

infancia y arte

Hace dos años en la plaza de Aranzazú, durante el día mundial de la danza.
Feliz día del niño.


martes, abril 29, 2008

Día de la danza



Ballet infantil del IPBA, este 29 de abril en la Plaza del Carmen.

Como todos los años, hubo un espectáculo al que se invitó a casi todos los grupos que practican el arte de Terpsícore en tierras chichimecas, desde ballet hasta porristas de bachillerato y foloklor (pienso que deberían invitar también a algunas bailarinas de tabledance, entre las que hay verdaderas artistas, pero esa es otra historia).

De todos los ritmos musicales y y de todas las calidades interpretativas, de las bailarinas asustadas a las artistas, de las pequeñas que provocan ternura a varias mayores que simplemente provocaban. El chiste era bailar.

El cuerpo en fiesta pública.

lunes, abril 28, 2008

Raquetón se quedó huerfano

Este lunes 28 de abril pasó a mejor vida (espero) el monero Francisco Balderas, mejor conocido como "Paquín", quien con su creación "Raquetón" hizo crítica incisiva. Un tenista medio traumado, basado en Jhon McEnroe, era ese Raquetón, que también le hizo al scout como el monero y preparaba guisos politizados en una revista por allá de los ochentas. Fue en aquel tiempo que Paquín hizo una historia del boxeo. Apoyó el reconocimiento de los derechos de los ciclistas. Recientemente acompañó a Rafael Aguilar "el Chiquilín" en una demanda de juicio para la protección de los derechos político electorales del ciudadano ante el CEE y el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación.

Increible. No encontré una sola muestra de su trabajo en la red.

domingo, abril 27, 2008

Día Mundial del Diseño Gráfico



Este 27 de abril es el día mundial del diseño gráfico, ocasión especial para volver los ojos a esta profesión que no sólo se encarga de espectaculares y carteles, sino muchas veces de la organización de materiales textuales, como revistas y libros.

Roman Gubern hace tres clasificaciones de estímulos visuales, los del mundo natural, los productos culturales visibles y los de la expresividad gestual. En la segunda hace dos subcategorías, la de los objetos cuya naturaleza no es para comunicar visualmente pero nos dan información (como los edificios o la vestimenta, por ejemplo), y la de “los productos culturales creados específicamente para la comunicación visual”. En esta subcategoría el investigador español distingue tres grupos:

a) las escrituras, tanto pictográficas, como ideográficas, fonéticas, matemáticas, algebraicas o las notaciones musicales; b) las imágenes icónicas fijas o móviles, bidimensionales o tridimensionales (dibbujo, escultura, maquetas, decorados, fotografía, cine, televisión, vídeo, etc.) […] y c) las señalizaciones que no son propiamente ni escriturales ni icónicas, como los maquillajes, los galones de los militares, los semáforos de tráfico, las banderas, etcétera.

Para Greimas, se crea una presencia en el mundo:

Se cree poder restringir el objeto de investigación al definir la semiótica visual por su soporte planario, cargando así la superficie de hablar del espacio tridimensional: las manifestaciones pictórica, gráfica, fotográfica, se encuentran entonces reunidas en nombre de un modo de “presencia en el mundo” común. Pero una semiótica planaria como esa comprende, además, los diferentes tipos de escrituras, los lenguajes de representación gráficos, etc., dejando desvanecerse, apenas entrevista, la especificidad de lo visual planario


En esta ocasión los invito a visitar la página de las librerías Gandhi, que siempre buscan formas novedosas de promover la lectura, algunas más logradas que otras pero siempre originales.

sábado, abril 26, 2008

De Thomas A. Sebeok

"la semiótica no versa en absoluto sobre el mundo “real” sino sobre modelos reales complementarios o alternativos de él, y —como Leibniz pensaba— sobre un número infinito de posibles mundos antropológicamente concebibles. De este modo, la semiótica no revela nunca qué es el mundo, sino qué circunscribe lo que podemos conocer de él; en otras palabras, lo que un modelo semiótico representa no es la “realidad” como tal, sino la naturaleza descubierta por nuestro método de investigación".

viernes, abril 25, 2008

Poesia sin fronteras

21ª FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE BOGOTÁ

POESÍA SIN FRONTERAS

Es una Institución cuyos objetivos se centran en la edición, la divulgación, la difusión, el análisis, la reflexión, la crítica, los comentarios y el ensayo sobre el oficio de la literatura.
Una vez más celebramos en Bogotá, el evento Poesía sin fronteras en el marco de la Feria Internacional del Libro de Bogotá, reiterando que el oficio de la palabra es el mejor abrazo entre las culturas del mundo.

POESÍA SIN FRONTERAS
INVITA A LOS RECITALES:

Sábado 26 de Abril
2:00 p.m. – 3:30 p.m.
Auditorio: León de Greiff de Corferias
Participan: Radicado en Estados Unidos: Carlos Aguasaco, España: Rafael Rosado México: Roberto Resendiz Carmona, Colombia: Nora Puccini de Rosado, Lilia Gutiérrez Riveros, Pedro Manuel Rincón, María Clara González Winston Morales Chavarro
Moderación: Sara Gallardo Mendoza

Jueves 1 de Mayo
7:00 p.m. – 9:00 p.m.
Auditorio: Eduardo Carranza de Corferias
Participan: Francia: Bruno Théret; Radicado en Estados Unidos: Carlos Aguasaco; México: Roberto Resendiz Carmona; Colombia: Graciela Rincón Alonso Gutiérrez Rivero, Inés Blanco, José Luis Díaz-Granados, Mariela Zuluaga, Hernando Guerra.
Moderación: Sara Gallardo Mendoza

jueves, abril 24, 2008

De René Avilés Fabila

Pesadilla de una noche de otoño o para
documentar la biografía de Carlos Monsiváis

Hace exactamente cuarenta años, en 1967, escribí y publiqué mi primera novela, Los juegos. Qué escándalo. La historia ha sido repetida una y otra vez y yo he procurado esparcirla con audacia y cierto cinismo. En ella, una obra contracultural, critiqué a un grupo destacado de intelectuales, quienes se llamaban a sí mismos La Mafia y aunque eran una suerte de broma pesada para México, tenían un poder que ofendía el desarrollo armónico de la cultura nacional. Es curioso, y quizá Vicente Leñero me lo advirtió, las cosas no han cambiado un ápice. A lo sumo uno o dos de los mafiosos de aquella época (razones naturales) se han muerto de vejez o de inanición literaria. Es decir, nada ha cambiado desde entonces a pesar de que el PRI perdió el control del país, los medios de comunicación lograron hacerse más o menos independientes y los periodistas formados en aquella época oscurantista y represiva pasaron de sumisos a “independientes y rebeldes”, algunos hasta progresistas son hoy. A los intelectuales les sucedió algo semejante y se convirtieron en héroes de una izquierda ilusoria aplaudida por una sociedad en pañales. En esa “mafia” destacaba un hombre un poco mayor que yo, que ya era famoso por haber sido un niño, particularmente arrogante, catedrático y dueño de una memoria sin duda prodigiosa. Era Carlos Monsiváis, heredero de las glorias de todo grupo o persona que aspiraba a ser dueño de México o al menos a tener la razón por encima de todo. Con mi generación, que a pesar de la escasa diferencia de los años, tres o cuatro, no se entendió. Nos miraba con desdén y nosotros nos negamos a recibir sus consejos y directrices. José Agustín le hizo las primeras bromas hirientes no exentas de ingenuidad: “Monsiváis a donde vais ni lo sabéis ni lo buscáis.” Antes esta ironía de carácter infantil, Carlos respondió con fuego de alto calibre: nos desdeñó y, con la ventaja de no tener mayor respuesta (fuimos una generación desunida, a diferencia, por ejemplo, del Crack), precisó que habíamos plebeyizado la literatura. Quizá tenía razón si el punto paradigmático era su propia generación: García Ponce, Gurrola, Pacheco, Arredondo, Melo, Elizondo…, Pero nosotros éramos —guste o no— un grupo que veía las cosas de manera diferente a aquellos pretenciosos que todavía suponían que Europa era única e irrepetible. Parménides García Saldaña fue el punto extremo. Es verdad, éramos distintos de la generación anterior, pero hay algo peor: fuimos incapaces de ser tan amigos y solidarios como eran y son, por ejemplo Monsiváis y Pacheco.

martes, abril 22, 2008

De Woody Allen

"Tomé un curso de lectura rápida y fui capaz de leerme Guerra y la paz en veinte minutos.
Creo que decía algo sobre Rusia".

lunes, abril 21, 2008

Del decálogo de Vizinczey


4. No serás vanidoso.

La mayor parte de los libros malos lo son porque sus autores están ocupados en tratar de justificarse a sí mismos.
Si un autor vanidoso es alcohólico, el personaje de su libro descrito con mayor simpatía será un alcohólico. Este tipo de asunto es muy aburrido para los extraños.
Si crees ser sabio, racional, bueno, una bendición para el sexo opuesto, una víctima de las circunstancias, es porque no te conoces a ti mismo lo suficiente como para escribir.
Dejé de tomarme en serio a la edad de 27 años. y desde entonces me he considerado sencillamente materia prima. Me utilizo del mismo rnodo que se utiliza a sí mismo un actor: todos mis personajes —hombres y mujeres, buenos y malos— están hechos de mí mismo, más la observación.


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Edit: cuando puse este post no había versión electrónica del decálogo de Vizinczey.
Recién lo publicó completo Muladar News)

jueves, abril 17, 2008

tarde de lectura

"Todas las tardes de los sábados —como ésta— Juan Manuel caminaba con Jaime por los callejones y plazas de Guanajuato. "Paraiso cerrado para muchos": así sentía el joven Lorenzo su ciudad de Guanajuato, pequeño habitáculo del tamaño del hombre, ciudad a propósito para la conversación y el paseo lentos, mágica en sus laberintos de piedra y en sus cambiantes colores definidos por el paso del día y de la noche.

Tal era la academia del despertar inteligente de los dos amigos. Pues ¿cuál sino ésta es la primera y verdadera escuela del descubrimiento personal: los paseos largos y casi silenciosos con el amigo de la adolescencia, el primero que nos da trato de hombre, el primero que comparte con nosotros una lectura, una idea en germen, un nuevo proyecto de vida? Esto era lo que Juan Manuel y Jaime se daban, el uno al otro, en su semanal callejoneo.

Juan Manuel le había prestado a Jaime la novela de Stendhal el sábado pasado. Al muchacho rico le era más difícil comprar libros que al pobre, pues éste contaba con la mínima independencia de la cual aquél carecía en absoluto. Los Balcárcel, por lo demás, ejercían su estricta censura. Por esto, el joven debía meter de contrabando, sábado a sábado, el volumen que el amigo le prestaba. Era siempre un volumen anotado, subrayado, de la más pobre edición, pronto a desprenderse de sus protectoras camisas de cartulina.

—¿Lo has leído... mi libro? —preguntó Juan Manuel cuando Jaime salió a la plaza y le puso una mano sobre el hombro.

—Me lo confiscaron los tíos. Dicen que está prohibido.

Los dos tomaron el consabido camino del Callejón de los Cantaritos. Juan Manuel iba en silencio, con una expresión triste, pero Jaime —aunque sintió el impulso— no se atrevió a ofrecerle un nuevo ejemplar.

—Tus tíos, Ceballos... ¿comprenderán de una manera tan clara... lo que explica ese libro?

Llamarse por los apellidos era uno de los convenios tácitos de esta amistad juvenil. Los desplantes individuales —de pedantería, de reserva, de rebelión, de burla, de singularidad externa— que entre nosotros reciben el nombre genérico de la "edad de la punzada", no son sino maneras de afirmarse a los ojos de quienes no conceden personalidad al adolescente. Esta actitud, entre amigos, se traduce en un instintivo afán de respeto mutuo, que Jaime y Juan Manuel aplicaban, particularmente, de este modo. A Ceballos, al principio, se le hacía difícil darle la categoría correspondiente al compañero con el patronímico que no parecía tal. Sin embargo, Juan Manuel no decía "Lorenzo" como si se tratase de un nombre de santoral: quebraba la palabra en la segunda sílaba, la acentuaba, y después dejaba fluir la última como un suspiro.

"Lorenzo" Jaime aprendió a pronunciarla así, y el joven indígena se lo agradecía con un fugaz brillo de los ojos.

—¿Qué es lo que más te ha... impresionado... explícitamente?

—Sabes, Lorenzo... —Jaime dobló los brazos sobre el pecho y frunció el ceño. —Hay una parte donde dice que toda gran acci�n es extremista cuando un hombre grande la emprende y luego dice que sólo cuando se ha cumplido les parece grande a los mediocres.

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Carlos Fuentes, Las buenas conciencias.

miércoles, abril 16, 2008

antiguo y ajeno

"La Universidad debiera insistirnos en lo antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo
contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa."

Jorge Luis Borges

lunes, abril 14, 2008

Otro cómic

Antes tenías libertad para objetar, para pensar y decir lo que pensabais. Ahora, tenéis censores y sistemas de vigilancia que os coartan para que os conforméis y os convirtáis en sumisos. ¿Cómo ha podido ocurrir? ¿Quién es el culpable? Bueno, ciertamente, unos son más responsables que otros. Y tendrán que rendir cuentas. Pero, la verdad sea dicha, si estáis buscando un culpable, sólo tenéis que miraros al espejo. Sé por qué lo hicisteis, sé que teníais miedo ¿Y quién no?

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—Lo que me hicieron me creó. Un principio del universo es que cada acción provoca una reacción opuesta e igual.

—¿Así lo ves, como una ecuación?

—Lo que me hicieron fue monstruoso.

—…Y crearon un monstruo.



V from Vendetta, Alan Moore

domingo, abril 13, 2008

Ayer te besé en los labios... - Pedro Salinas

Ayer te besé en los labios.
Te besé en los labios. Densos,
rojos. Fue un beso tan corto,
que duró más que un relámpago,
que un milagro, más. El tiempo
después de dártelo
no lo quise para nada ya,
para nada
lo había querido antes.
Se empezó, se acabó en él.

Hoy estoy besando un beso;
estoy solo con mis labios.
Los pongo
no en tu boca, no, ya no...
-¿Adónde se me ha escapado?-.
Los pongo
en el beso que te di
ayer, en las bocas juntas
del beso que se besaron.
Y dura este beso más
que el silencio, que la luz.
Porque ya no es una carne
ni una boca lo que beso,
que se escapa, que me huye.
No.
Te estoy besando más lejos.

sábado, abril 12, 2008

De Maffesoli

"¿Se debe entonces, como hacen algunos, vilipendiar una época apática y un tanto ignorante? No seré yo quien caiga en esta posición simplista. Es normal que algunos representen el papel de bufones ante periodistas apresurados..."

Michel Maffesoli, El tiempo de las tribus...

martes, abril 08, 2008

hocico

A propósito de la agresión a los emos, me dispongo a leer El tiempo de las tribus. El ocaso del individualismo en las sociedades posmodernas (Siglo XXI, 2004), de Michel Maffesoli.

A este investigador, muchos de sus colegas no lo toman en serio, o no les ha de caer bien. De entrada me encanta esta frase:

"Desconfiar del hocico de los pensadores establecidos. Ensucian todo lo que tocan. Más vale, con ligereza, participar en aquello que he llamado conocimiento ordinario: el saber de los intersticios en las palabras y en las cosas".

sábado, abril 05, 2008

En cuarentena




letra. Enfermedad infecciosa crónica, caracterizada
principalmente por síntomas cutáneos


y nerviosos, sobre todo tubérculos, manchas,
úlceras, metáforas y amnesias.


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Afuera todos se ven normales, felices. Hiere mirar hacia allá, todo deslumbra. Aquí entre la oscuridad me estoy deshaciendo, como mis compañeros, dejando un reguero de letras, de cicatrices, de suspiros dérmicos y fluidos, a cada paso, líneas que nadie leerá. La piel ya no lo es, es un cúmulo de estigmas, de recuerdos. Nadie nos quiere ver, ya casi ni entre nosotros cruzamos miradas, somos monstruosos, y nos aislan porque piensan que podríamos contagiar a los demás de algo muy malo. La letra, más peligrosa, dicen, que cualquier otro mal. Quedará un rastro, aunque ya nadie espera el milagro de una palabra.

jueves, abril 03, 2008

síndromes

Vi esto del síndrome de Munchausen en House MD y busqué su definición. Encontré estos otros que merecen una historia. ¿Cuántos síndromes más nos costará la vida "moderna"?

Anasognosia

Enfermedad que suele producirse cuando un traumatismo daña la parte derecha del cerebro y paraliza la parte izquierda del cuerpo. En algunos casos el paciente ve su brazo paralizado pero cree que se mueve. Si se le pide que se anude los cordones de los zapatos lo intentará hacer con una sola mano y evidentemente no podrá concluir la tarea, pero él creerá que lo ha conseguido como si tuviera dos manos útiles.

Negligencia hemisférica

Es el deterioro de los centros visuales de un lado del cerebro que provoca que el enfermo sólo vea la mitad de las cosas. Estos pacientes sólo comen, por ejemplo, el lado izquierdo del plato, escriben en el lado izquierdo del folio o se atan sólo el zapato izquierdo.

Síndrome de Korsakov

Suele ser una consecuencia del alcoholismo crónico. Se trata de una lesión cerebral que provoca amnesia. El paciente es incapaz de recordar los nuevos hechos o experiencias, su memoria a corto término está gravemente afectada, sólo recuerda hechos antiguos, anteriores a la enfermedad. La persona cree que tiene la edad que tenía al empezar esta enfermedad y piensa que se encuentra viviendo en esa época. Todo lo que hace actualmente se le olvida rápidamente.

Síndrome de Capgras

Es un trastorno de la capacidad de identificación. El paciente ve la cara de su cónyuge, por ejemplo, y está seguro de que se trata de un impostor. Parece que se debe a alguna desconexión entre el mecanismo físico del reconocimiento visual y la memoria afectiva. El sujeto ve un rostro conocido, pero no experimente las reacciones afectivas correspondientes a la visión de un ser querido, por lo que interpreta que es un impostor.

Síndrome de Munchausen

Se trata de uno de los llamados trastornos ficticios más graves. El paciente simula sufrir enfermedades mediante la ingestión de productos dañinos e incluso se practica heridas y mutilaciones para llamar la atención y así beneficiarse de las supuestas ventajas de ser cuidado. Cuando el paciente hace lo mismo con sus seres queridos, como por ejemplo con sus hijos pequeños, el trastorno se llama síndrome de Munchausen por proximidad.

miércoles, abril 02, 2008

De Jorge Cuesta

De otro fue la palabra antes que mía
que es el espejo de esta sombra, y siente
su ruido, a este silencio, transparente,
su realidad, a esta fantasía.

Es en mi boca su substancia, fría,
dura, distante de la voz y ausente,
habitada por otra diferente,
la forma de una sensación vacía.

Al fin es la que hoy, obscura y vaga,
otra prolonga en mí, que no se apaga,
sino igual a sí misma oye su sombra

al hallarla en el ruido que la nombra
y en el oído hacer crecer su hueco
más profundo cavándose en el eco.

martes, abril 01, 2008

La primavera besaba... - Antonio Machado

La primavera besaba
suavemente la arboleda,
y el verde nuevo brotaba
como una verde humareda.

Las nubes iban pasando
sobre el campo juvenil...
Yo vi en las hojas temblando
las frescas lluvias de abril.

Bajo ese almendro florido,
todo cargado de flor
—recordé—, yo he maldecido
mi juventud sin amor.

Hoy en mitad de la vida,
me he parado a meditar...
¡Juventud nunca vivida,
quién te volviera a soñar!