Estoy contento y sin embargo sufro
de que viví mi amor como he vivido
y siento no haber sido siempre tuyo,
pero cerca de ti me transfiguro.
Como un niño que aplasta su rostro contra el vidrio
y está y no está en el mundo de los sueños,
cerca de ti yo estaba y no lo estaba
ansioso de decirte tantas cosas.
Porque viví mi vida como yo la he vivido,
qué desolado estoy y qué alegre me siento
del tiempo que transcurre cerca de ti más rápido,
del tiempo que sin ti se tragó la neblina...
sábado, abril 30, 2011
jueves, abril 28, 2011
eucaristía
Puse mi mano en tu herida
y supe que es verdad
toda la ficción
que inventamos la otra noche,
cuando morimos y resucitamos.
Santo por creer,
condenado por hacerlo a destiempo.
Pero volvería a pecar una y otra vez,
ternura.
Prójima, descarriada y santa.
Y que me vean sin reconocerme.
Y nos identifiquen
en nuestro beso
sacramental.
y supe que es verdad
toda la ficción
que inventamos la otra noche,
cuando morimos y resucitamos.
Santo por creer,
condenado por hacerlo a destiempo.
Pero volvería a pecar una y otra vez,
ternura.
Prójima, descarriada y santa.
Y que me vean sin reconocerme.
Y nos identifiquen
en nuestro beso
sacramental.
lunes, abril 25, 2011
Gonzalo Rojas (1917-2011)
Y muchas veces no entiendo la poesía, y menos a los poetas. A veces hay metáforas desencarnadas, sin alma, a veces prosa recortada al arbitrio de su autor. Gonzalo Rojas fue un poeta, así, de los que sienten y transmiten, de los transforman, que crean ritmo y nos comunican con la vida, con la carne, nos hacen desear y fornicar, armar a las palabras de un significado y amar. Este poema suyo nos acompaña hoy:
Fax con ventolera
y una rosa, hoy
salió de esto Rojas
-Gonzalo como le pusieron en el agua-, iba solo, no hay
epitafio que escribir en cuanto a su suerte, ni
cuerpo que respirar, escasamente
se dirá de él que vino
rápido y ha salido,
que ya no está entonces, que
no hay estrellas para él, que carnalmente
va encima del vidrio que lo encarcela una rosa
a modo de instrumento de perdición, que ha salido
y eso es todo.
* Su página en la Universidad de Chile.
* Más en crimentales aquí.
Fax con ventolera...
Fax con ventolera
y una rosa, hoy
salió de esto Rojas
-Gonzalo como le pusieron en el agua-, iba solo, no hay
epitafio que escribir en cuanto a su suerte, ni
cuerpo que respirar, escasamente
se dirá de él que vino
rápido y ha salido,
que ya no está entonces, que
no hay estrellas para él, que carnalmente
va encima del vidrio que lo encarcela una rosa
a modo de instrumento de perdición, que ha salido
y eso es todo.
* Su página en la Universidad de Chile.
* Más en crimentales aquí.
domingo, abril 24, 2011
Mis tuits de semana santa
Ejercicios plumíferos, disparos al aire, simple pérdida de tiempo, ocurrencias, esto es algo de lo que publiqué en twitter esta semana que hoy finaliza con la resurrección:
* Caifás, Herodes y Pilatos están reunidos con su gabinete planeando el operativo conjunto ante la llegada de los hipis que marchan por la paz.
* Este domingo no me anduve por los ramos.
* Imitemos a Cristo: vayamos a comer a casa de los grandes pecadores.
* ¿Fue el domingo o el lunes cuando Chuy echó a los mercaderes del templo?
* Y no eran mercaderes, eran molinos de viento.
* Uno de ustedes copiará mis tuits y otro me dará unfollow. Que dios los perdone, porque yo no.
* No Judas.
* "Bueno, mi Chuy, estuvo chidita la cena, ¿dónde va a ser el after?", preguntó Judas. #oídoalpasar
* "¡Que el after es en Getsemaní! ¡Córranle! Dicen que está de ambiente, que ya hasta besos se están dando..."
* Arrepentido, para confundir a los soldados Judas besó a todos y cada uno de sus once compañeros.
* #sijesusfueramexicano los once apóstoles hubieran resultado daños colaterales durante su detención.
* El procurador Poncio Pilatos niega que Roma haya atraído el caso. Las autoridades locales no han dado una versión oficial. #dicen
* Qué manía la de las autoridades por lavarse las manos.
* Y al tercer tuit cantó el gallo.
* El mensaje en uno de los tres cuerpos encontrados decía "INRI". Las autoridades están confundidas...
* #sijesusfueramexicano hubiera resucitado el lunes.
* Y dichosos los que han creado sin haber visto.
* La hueva de pascua.
* Y que desaparece el cadáver de la narcofosa al lado del Gólgota.
* Muera el mal gobierno. Viva la resurrección.
* Toco tu herida para verificar que estoy vivo.
sábado, abril 23, 2011
Libros, libros, libros
Aunque se habla de su desaparición, los libros son un vicio que no pienso dejar, por más tinta electrónica que tenga a la mano. Felicidades a los que no mueren y que nos transforman, a los libros-laberinto y los libros-alas. Pocos en la inmensidad pero formidables a la hora de encontrarnos.
La pasión en San Juan de Guadalupe
San Juan de Guadalupe es uno de los siete barrios de San Luis Potosí, mismos que antes fueron villas o pueblos de indios extramuros de la capital donde vivían los españoles. En el jardín de este barrio, el más lejano del centro de la ciudad —que se ha comido a San Sebastián o San Miguelito— o en el atrio del templo —amplio, a la vera de la avenida Himno Nacional—, cada año se representa la Pasión de Cristo, con actores del mismo barrio, con un sabor populoso, con coloquialismos y olvidos, con flores de sotol y entre un gran ambiente. A las tres de la tarde suenan los cuetes que anuncian la muerte de Cristo. Este año hubo mucho calor, pero igual mucha gente, gran vendimia, preparativos, gritos hacia "los malos" y asombro de muchos niños. Una buena oportunidad de vernos, de pensar y sentir.
Más fotos en el album de Flickr de Itzcuincalli.
Versillos de San Juan de la Cruz
Para venir a gustarlo todo,
no quieras tener gusto en nada.
Para venir a saberlo todo,
no quieras saber algo en nada.
Para venir a poseerlo todo,
no quieras poseer algo en nada.
Para venir a serlo todo,
no quieras ser algo en nada.
Para venir a lo que no gustas,
has de ir por donde no gustas.
Para venir a lo que no sabes,
has de ir por donde no sabes.
Para venir a poseer lo que no posees,
has de ir por donde no posees.
Para venir a lo que no eres,
has de ir por donde no eres.
Cuando reparas en algo
dejas de arrojarte al todo.
Para venir del todo al todo,
has de dejarte del todo en todo.
Y cuando lo vengas del todo a tener,
has de tenerlo sin nada querer.
Cuando ya no lo quería,
Téngolo todo sin querer.
Cuanto más tenerlo quise,
Con tanto menos me hallo.
Cuanto más buscarlo quise,
Con tanto menos me hallo.
Cuanto menos lo quería,
Téngolo todo sin querer.
Ya por aquí no hay camino,
Porque para el justo no hay ley;
Él para sí se es ley.
no quieras tener gusto en nada.
Para venir a saberlo todo,
no quieras saber algo en nada.
Para venir a poseerlo todo,
no quieras poseer algo en nada.
Para venir a serlo todo,
no quieras ser algo en nada.
Para venir a lo que no gustas,
has de ir por donde no gustas.
Para venir a lo que no sabes,
has de ir por donde no sabes.
Para venir a poseer lo que no posees,
has de ir por donde no posees.
Para venir a lo que no eres,
has de ir por donde no eres.
Cuando reparas en algo
dejas de arrojarte al todo.
Para venir del todo al todo,
has de dejarte del todo en todo.
Y cuando lo vengas del todo a tener,
has de tenerlo sin nada querer.
Cuando ya no lo quería,
Téngolo todo sin querer.
Cuanto más tenerlo quise,
Con tanto menos me hallo.
Cuanto más buscarlo quise,
Con tanto menos me hallo.
Cuanto menos lo quería,
Téngolo todo sin querer.
Ya por aquí no hay camino,
Porque para el justo no hay ley;
Él para sí se es ley.
viernes, abril 22, 2011
cenas
No hay que cenar pesado, dicen los que saben, y más si sabes que va a ser tu última cena, lo que ciertamente pocos saben. La esperanza, dijo Bacon (Francis), es un buen desayuno pero una mala cena. Y así, dice la Biblia, Jesús cenó el jueves con sus apóstoles después de haberles lavado los pies (y haberse lavado las manos, suponemos).
La cena como comunión y como despedida, como la hora de compartir con la gente cercana (familia, amigos) el pan y la sal, según acomete el lugar común tan sobado. A los condenados a muerte, muchas veces, se les concede que elijan su última comida, pero no con quién compartirla. Aprovechemos, pues.
Como representación, La última cena de Leonardo Da Vinci es la conjunción de perspectiva y significado: De la cabeza de Cristo surgen los puntos de fuga, los gestos, la escena que delata un final, el momento absolutorio y sacramental. De esa pintura, en todos los sentidos, es de la que han partido cientos de imágenes en serio y en broma de la cena donde según los evangelios surgió la ceremonia de la comunión. Hay versiones de artistas de Hollywood, de Star Wars, Los Simpson, Dr. House, los Soprano y hasta de lego o de desnudos. La composición pictórica con el rostro de Cristo como punto de fuga es referencia obligada para cualquier imaginario.
Cenas memorables en el cine por ahora solo recuerdo las de Hannibal y la de El cocinero, el ladrón, su esposa y su amante, ambas por el momento que se comparte, por el manjar, por la inevitable despedida.
Compartamos, pues, aunque Judas se vaya sin decir a dónde.
La cena como comunión y como despedida, como la hora de compartir con la gente cercana (familia, amigos) el pan y la sal, según acomete el lugar común tan sobado. A los condenados a muerte, muchas veces, se les concede que elijan su última comida, pero no con quién compartirla. Aprovechemos, pues.
Como representación, La última cena de Leonardo Da Vinci es la conjunción de perspectiva y significado: De la cabeza de Cristo surgen los puntos de fuga, los gestos, la escena que delata un final, el momento absolutorio y sacramental. De esa pintura, en todos los sentidos, es de la que han partido cientos de imágenes en serio y en broma de la cena donde según los evangelios surgió la ceremonia de la comunión. Hay versiones de artistas de Hollywood, de Star Wars, Los Simpson, Dr. House, los Soprano y hasta de lego o de desnudos. La composición pictórica con el rostro de Cristo como punto de fuga es referencia obligada para cualquier imaginario.
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| (La última cena versión Lost) |
Compartamos, pues, aunque Judas se vaya sin decir a dónde.
jueves, abril 21, 2011
Notas sobre Judas
Fue hasta hace no mucho que se reivindicó en parte a este discípulo de Cristo, el instrumento en esta historia de una entidad divina en esta historia. El villano favorito.
Descripciones literarias sobre el Iscariote y su papel de antagonista las he visto en Niklos Kazantzakis, Giovanni Papini, Jorge Luis Borges o Joaquín Antonio Peñalosa, pero su imagen y sus apropiaciones se han extendido a toda la cultura. El sábado santo o de gloria se queman los judas, casi siempre con la figura de Luzbel (o Satanás, o el Diablo, o el Chamuco, o el Patas de Cabra, o el Demonio), en medio de cohetes y risas, pero también con la efigie caricaturizada del traidor de moda, sea político o funcionario cultural.
En cuanto a música, ahí tenemos a grupos como Judas Priest. Podemos oír a Metallica con su Beso de Judas, o a Mago de Oz con su Judas, por no hablar de la ya clásica Jesucristo Superestrella, de Lloyd y Weber.
Es fácil decir que hay Judas, pero hay quienes ni este mote merecen, porque no contribuyen, ni siquiera involuntariamente, al bien colectivo. Por lo menos éste fue designado, o se arrepintió, o no supo lo que hacía. Otros ni eso.
martes, abril 19, 2011
Don Quijote de la Mancha, la serie animada
Caricaturas de mis tiempos... 1979, tenía 8 años. Ya llovió.
Sirva el video como invitación para que participen con foto y textos en el blog Recuerdos de Polimorfos perversos.
Los esperamos.
lunes, abril 18, 2011
domingo, abril 17, 2011
multitudes
Veo el futbol y no me prende esa pasión que veo en sus aficionados, como hay días en que siento que la fe hacia un dios no es lo mío, que si es un don no me fue dado. En política ni se diga, ya se están haciendo equipos en torno a personas que no acostumbran cumplir porque sus partidos no lo hacen, y yo no creo: ya he puesto demasiadas veces la otra mejilla.
El inconsciente colectivo suele hacer honor a su nombre: se ve en los colectivos formados a partir de un equipo deportivo o un "artista", de una marca o una canción, no hay razones que valgan. Cuando estamos en grupo no siempre sabemos bien de qué se trata, es más el fuerte el instinto gregario que las razones. Y pesan más el miedo, y la comodidad, la vida cotidiana.
Hace tiempo, dicen, un grupo vio que llegaba otro alrededor de un hombre montado en un burro y "extendió sus mantos por el camino", los más cercanos a la marcha "cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada". Y muchos gritaban "¡Hosanna!". Sin embargo, según consta en un documento de la época, "toda la ciudad preguntaba alborotada: ¿Quién es éste?" y menos de una semana después pedía que fuera castigado el hombre del burro...
Cría hossanas...
El inconsciente colectivo suele hacer honor a su nombre: se ve en los colectivos formados a partir de un equipo deportivo o un "artista", de una marca o una canción, no hay razones que valgan. Cuando estamos en grupo no siempre sabemos bien de qué se trata, es más el fuerte el instinto gregario que las razones. Y pesan más el miedo, y la comodidad, la vida cotidiana.
Hace tiempo, dicen, un grupo vio que llegaba otro alrededor de un hombre montado en un burro y "extendió sus mantos por el camino", los más cercanos a la marcha "cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada". Y muchos gritaban "¡Hosanna!". Sin embargo, según consta en un documento de la época, "toda la ciudad preguntaba alborotada: ¿Quién es éste?" y menos de una semana después pedía que fuera castigado el hombre del burro...
Cría hossanas...
Cabo Sounion - Luis García Montero
Al pasar de los años,
¿qué sentiré leyendo estos poemas
de amor que ahora te escribo?
Me lo pregunto porque está desnuda
la historia de mi vida frente a mí,
en este amanecer de intimidad,
cuando la luz es inmediata y roja
y yo soy el que soy
y las palabras
conservan el calor del cuerpo que las dice.
Serán memoria y piel de mi presente
o sólo humillación, herida intacta.
Pero al correr del tiempo,
cuando dolor y dicha se agoten con nosotros,
quisiera que estos versos derrotados
tuviesen la emoción
y la tranquilidad de las ruinas clásicas.
Que la palabra siempre, sumergida en la hierba,
despunte con el cuerpo medio roto,
que el amor, como un friso desgastado,
conserve dignidad contra el azul del cielo
y que en el mármol frío de una pasión antigua
los viajeros románticos afirmen
el homenaje de su nombre,
al comprender la suerte tan frágil de vivir,
los ojos que acertaron a cruzarse
en la infinita soledad del tiempo.
¿qué sentiré leyendo estos poemas
de amor que ahora te escribo?
Me lo pregunto porque está desnuda
la historia de mi vida frente a mí,
en este amanecer de intimidad,
cuando la luz es inmediata y roja
y yo soy el que soy
y las palabras
conservan el calor del cuerpo que las dice.
Serán memoria y piel de mi presente
o sólo humillación, herida intacta.
Pero al correr del tiempo,
cuando dolor y dicha se agoten con nosotros,
quisiera que estos versos derrotados
tuviesen la emoción
y la tranquilidad de las ruinas clásicas.
Que la palabra siempre, sumergida en la hierba,
despunte con el cuerpo medio roto,
que el amor, como un friso desgastado,
conserve dignidad contra el azul del cielo
y que en el mármol frío de una pasión antigua
los viajeros románticos afirmen
el homenaje de su nombre,
al comprender la suerte tan frágil de vivir,
los ojos que acertaron a cruzarse
en la infinita soledad del tiempo.
sábado, abril 16, 2011
viernes, abril 15, 2011
Viernes de dolores
Antes en cada iglesia estaba la imagen de una virgen enlutada, entre mantos morados, y naranja e hinojo, y se regalaba agua de lechuga a los fieles. Hoy, ni falta hacen los altares en México, en San Luis Potosí: en cientos de hogares hay velos morados, negros; en tantas casas hay lágrimas de madres y deudos, amargas; miles lloran la pérdida de un hijo en una guerra que no salva a nadie, en la que no hay buenas nuevas. Todos se pelean el reino de este mundo y se lavan las manos. Pagan santos por pecadores.
Sea por dios. Empieza la semana santa.
Sea por dios. Empieza la semana santa.
jueves, abril 14, 2011
Raulito
"Al caminar por el impasse de la nostalgia, Raúl encuentra el dragón urbano que a los 5 años le aventó una bocanada de fuego, asustándolo y quemándole las pestañas, mientras su papi Cápero, don Toño, surte a madrazos al tragafuego, reclamándole: «¿Por qué no incineras a tu jefa?» Aparte también halla la música que asocia sinestésicamente a la birria sanjuanera y los tacos de chicharrón, Carmen del Real y..."Hagamos de cuenta que nada pasó." Luego, el Circo Rodogel donde se ganó el boleto dando de comer a los leones, los changos y elefantes, además de ayudar en su rutina al payaso Lucesita y al mago Werus, lo cual despertó su interés por el teatro... "
[La anterior es apenas parte de una entrada del blog Recuerdos de polimorfos perversos, blog actualizado cada abril (desde hace dos años) con historias y fotografías de quienes gustan compartir aquellos no tan lejanos ayeres. Esta vez durante la última semana de abril nos mudaremos para allá y regresaremos acá al terminar el mes. Ya empezaron a llegar las fotos y algunos textos. Manden sus pics y un texto alusivo (a la foto o a algún recuerdo de infancia) de hasta cuartilla y media. Juguemos.]
martes, abril 12, 2011
Stay - Polo Amaya
La paz permanente de la vida,
es la paz permanente de la muerte.
tu muerte, mi muerte, la de todos.
Olvida a quien dice que le importas.
No te despidas, porque
estarán ocupados tratando de llenar sus vidas vacías,
estarán conformes cuando niegan lo que son,
estarán sonriendo sin un porqué,
estarán odiando sin ninguna causa,
estarán extrañandote solo un minuto
estarán en sus horas de esclavitud,
estarán pendientes del qué diran,
estarán preguntandote por qué eres así,
estarán callados sin saber qué decir,
estarán muertos en vida al igual que tú,
que yo, que nosotros.
No lo verán,
siempre lo negarán
y jamás,
jamás entenderán
que yo,
no me quería salvar.
Polo Amaya
(despedida en facebook de este joven músico potosino, gran camarada. Descanse en paz. Aquí, algunas de sus canciones de metal)
es la paz permanente de la muerte.
tu muerte, mi muerte, la de todos.
Olvida a quien dice que le importas.
No te despidas, porque
estarán ocupados tratando de llenar sus vidas vacías,
estarán conformes cuando niegan lo que son,
estarán sonriendo sin un porqué,
estarán odiando sin ninguna causa,
estarán extrañandote solo un minuto
estarán en sus horas de esclavitud,
estarán pendientes del qué diran,
estarán preguntandote por qué eres así,
estarán callados sin saber qué decir,
estarán muertos en vida al igual que tú,
que yo, que nosotros.
No lo verán,
siempre lo negarán
y jamás,
jamás entenderán
que yo,
no me quería salvar.
Polo Amaya
(despedida en facebook de este joven músico potosino, gran camarada. Descanse en paz. Aquí, algunas de sus canciones de metal)
lunes, abril 11, 2011
Invitación a participar en el blog Nuestra no tan lejana infancia
Blogueros, colegas, twiteros, feisbuqueros, lectores, amigos e incautos que llegan sin querer por buscar pornografía o hacer una tarea:
Los invitamos a que participen en el tercer abril de este album de fotos de infancia de amigos, familiares y conocidos, una forma de explorar cambios, traumas y alegrías, risas y lágrimas, disfraces y máscaras que pueden o no perdurar. Manden aquí su foto y un texto de cuartilla o cuartilla y media, o un poema. Pueden también contribuir con videos o ilustraciones.
La invitación está abierta y se subirán las fotos hasta el 30 de abril, DÍA DEL NIÑO.
Daniel Sibony: "La idea del niño polimorfo perverso parece frágil: el niño no es lo suficientemente moral para ser perverso".
ironía (2)
Puesto que el verdadero humor nace del inconsciente, como el deseo sexual y la inspiración poética, los grandes autores de sátiras y comedias son algo más que ingenios mecánicos al servicio del sentido común. Por eso, a través de los siglos, la literatura de los bufones ha resistido de pie los embates excluyentes de la moral puritana y la estética preciosista. Desde luego, el impulso primario de donde nace el humor es corregido por el espíritu crítico, tal y como ocurre con el impulso lírico. Pero en ambos casos, la falsificación de ese impulso engendra falsedad o retórica. Quizá el numen tutelar de los ingenios demoledores no sea el divino Apolo, sino un sátiro socarrón y beodo, con la bilis a flor de labio, pero sus hallazgos tienen el carácter de una verdad revelada, como las iluminaciones de signo ascendente.
Enrique Serna, Humor ascendente
Enrique Serna, Humor ascendente
ironía (1)
"Por definición, la novela es el arte irónico: su verdad permanece oculta, no pronunciada, no-pronunciable. [...] La ironía irrita. No porque se burle o ataque, sino porque nos priva de certezas revelando el mundo como una ambigüedad. Leonardo Sciacia: "Nada más difícil de comprender, más indescifrable que la ironía". Es inútil querer hacer una novela "difícil" por afección de estilo; cada novela digna de esta calificación, por clara que sea, es bastante difícil por su consustancial ironía".
Milan Kundera, El arte de la novela
Milan Kundera, El arte de la novela
domingo, abril 10, 2011
sábado, abril 09, 2011
dantesco
¿Cuántas mujeres hay en qué círculos del infierno? ¿Sólo son ángeles en el paraiso? Basta una mirada angélica aunque sea diabólica para salvarnos o condenarnos. Ella es la guía y la noticia, la bienaventura y la mejor tortura. Arde en tu prójima, dice el mandamiento, acaríciala como a ti mismo. Honrarás su verdad y su mentira, su ser en este mundo de apenas siete días.
miércoles, abril 06, 2011
A los que critican las marchas ¡no marchen! pero...
A raíz de la carta abierta de Javier Sicilia a políticos y criminales publicada en la revista Proceso de esta semana, se han escrito toda clase de opiniones en todos los formatos posibles.
La idea del poeta es una marcha nacional este miércoles a las 5 de la tarde. La de la ciudad de México irá del Palacio de Bellas Artes al Zócalo. Hasta hace un rato que consulté el twitter había 28 marchas confirmadas en igual número de ciudades. La de San Luis Potosí, por cierto, saldrá dela Caja del Agua, en la Calzada de Guadalupe/Avenida Juárez (nombre harto cambiante según el gobierno en turno).
Hay quienes escriben que por qué hasta ahora "los intelectuales" (así de general y así de inasible) hacen o dicen algo contra la inseguridad. Hay otros que dicen que las marchas son inútiles. Alguien dijo que el gobierno rompió el Contrato Social. Bien. ¿Qué más hacemos? Una contacto en Facebook pidió que llenemos de telas blancas las plazas, que nos vistamos de blanco, que escribamos consignas y poemas (a veces es lo mismo) en plazas y todas las calles más transitadas, que regalemos flores.
Hay veces que sí, creo que es inútil. Hoy mismo en Twitter leía sobre más de 30 ejecuciones, aunadas a las casi 40 mil en todo el país por culpa del crimen organizado. Y que onste que no dije cárteles. El crimen organizado no siempre se muestra como tal, y eso es lo oprobioso. Pero algo es algo, es una muestra de inconformidad, de que como la mayoría, ya estamos hasta la madre.
No es el hijo de un amigo artista. No sólo él. Es la señora que acompañaba a su esposo y le tocó un tiro perdido. Es el hombre que quedó muerto en su auto: primero dijeron que era un sicario, luego se supo que veníade una iglesia a la que había ido a confesarse para ser padrino en una ceremonia. El hermano de una amiga secuestrado durante meses. Los que tienen que pagar una cuota a quienes los amenazan. Son las cabezas de desconocidos para unos, familiares y padres de otros. Es la bebé de menos de dos años con un tiro de gracia. Es el joven que pasaba, el otro que tuvo que apoyar a los criminales para no comprometer a su familia, es el de más allá que no le tiene respeto a nada porque así le enseñaron a sobrevivir.
Y no son sólo los casi 40 mil: son los familiares y amigos atrapados en balaceras, en los mal llamados "operativos", en esta guerra estúpida y en los intereses de quienes se sienten intocables. Es la mentira oficial hoy ya disfrazada de telenovela.
No basta rezar, dice la canción. Escribir, dibujar, cantar, condenar, lo que sea, pero que nadie se quede callado, y demostrar que nuestras diferencias son mínimas cuando pensamos como sociedad. Digo, deberíamos. No se vale. Yo también estoy hasta la madre.
La idea del poeta es una marcha nacional este miércoles a las 5 de la tarde. La de la ciudad de México irá del Palacio de Bellas Artes al Zócalo. Hasta hace un rato que consulté el twitter había 28 marchas confirmadas en igual número de ciudades. La de San Luis Potosí, por cierto, saldrá dela Caja del Agua, en la Calzada de Guadalupe/Avenida Juárez (nombre harto cambiante según el gobierno en turno).
Hay quienes escriben que por qué hasta ahora "los intelectuales" (así de general y así de inasible) hacen o dicen algo contra la inseguridad. Hay otros que dicen que las marchas son inútiles. Alguien dijo que el gobierno rompió el Contrato Social. Bien. ¿Qué más hacemos? Una contacto en Facebook pidió que llenemos de telas blancas las plazas, que nos vistamos de blanco, que escribamos consignas y poemas (a veces es lo mismo) en plazas y todas las calles más transitadas, que regalemos flores.
Hay veces que sí, creo que es inútil. Hoy mismo en Twitter leía sobre más de 30 ejecuciones, aunadas a las casi 40 mil en todo el país por culpa del crimen organizado. Y que onste que no dije cárteles. El crimen organizado no siempre se muestra como tal, y eso es lo oprobioso. Pero algo es algo, es una muestra de inconformidad, de que como la mayoría, ya estamos hasta la madre.
No es el hijo de un amigo artista. No sólo él. Es la señora que acompañaba a su esposo y le tocó un tiro perdido. Es el hombre que quedó muerto en su auto: primero dijeron que era un sicario, luego se supo que veníade una iglesia a la que había ido a confesarse para ser padrino en una ceremonia. El hermano de una amiga secuestrado durante meses. Los que tienen que pagar una cuota a quienes los amenazan. Son las cabezas de desconocidos para unos, familiares y padres de otros. Es la bebé de menos de dos años con un tiro de gracia. Es el joven que pasaba, el otro que tuvo que apoyar a los criminales para no comprometer a su familia, es el de más allá que no le tiene respeto a nada porque así le enseñaron a sobrevivir.
Y no son sólo los casi 40 mil: son los familiares y amigos atrapados en balaceras, en los mal llamados "operativos", en esta guerra estúpida y en los intereses de quienes se sienten intocables. Es la mentira oficial hoy ya disfrazada de telenovela.
No basta rezar, dice la canción. Escribir, dibujar, cantar, condenar, lo que sea, pero que nadie se quede callado, y demostrar que nuestras diferencias son mínimas cuando pensamos como sociedad. Digo, deberíamos. No se vale. Yo también estoy hasta la madre.
lunes, abril 04, 2011
Un llamado urgente desde la poesía
Columna Vientre de Cabra, La Jornada Morelos
Un llamado urgente desde la poesía
Salvador García
Para quienes tenemos la dicha de contar a Javier Sicilia entre nuestros maestros y amigos, los hechos de los últimos días nos han provocado una herida azuzada por el dolor, la frustración y el hartazgo. Nadie como Javier nos ha enseñado a levantar la palabra para denunciar y exigir un verdadero cambio ante la podredumbre del mundo. Nadie como Javier nos ha demostrado la coherencia desde donde puede combatirse el mal en un país casi derruido.
Sus palabras del pasado viernes deben calarnos hondo. Son el reflejo de tantas horas de angustia y desolación padecidas por miles de familias en el país, por miles de padres, hermanos, amigos de las víctimas de este caudal de violencia que nos desangra diariamente, que nos ha cuartado la libertad de andar por nuestras ciudades sin temor ni perspicacias, que nos ha lacerado, que nos ha quitado la vida.
Como el propio poeta lo ratificó, el movimiento social propuesto debe estar alejado de cualquier matiz político y demagógico. Dejémonos de patrañas. Las derechas y las izquierdas institucionalizadas representan el mismo estercolero de la partidocracia, cuyo rasgo fundamental es la incapacidad de plantear acciones que realmente mengüen los verdaderos y urgentes problemas del estado y del país.
Ya lo dijo Octavio Paz: la política no es ni una religión ni una filosofía. No es una filosofía porque no enseñará nada al hombre; no es una religión porque no salvará al hombre. Salen sobrando los discursos mesiánicos y los “redentores” de la patria, salen sobrando los esperpénticos productos tricolores de televisión, salen sobrando las buenas intenciones aderezadas con fines electorales. La política se trata de conjuntar ideas contrarias, con el fin de cohesionar un proyecto en beneficio de toda la sociedad; aspecto en que ni siquiera reparan los imbéciles que dicen ostentar una curul o un puesto en gobierno.
Ante tal panorama, es momento de recuperar las calles, la consciencia y el deseo de vivir en paz. Es imprescindible que se repitan las acciones realizadas en los últimos días por la sociedad de Cuernavaca, pero incrementando la participación de diversos sectores sociales, no sólo el intelectual y artístico que han ostentando una calidad humana desbordante. Ante la debacle debemos unirnos. Se trata de modificar el rumbo, se trata de exigir nuestra forma de convivencia sin miedo, ni amenazas de ningún tipo. La tarde del próximo miércoles 6 de abril de abril hay que unirnos a la marcha nacional que partirá de la Paloma de la Paz rumbo al zócalo de Cuernavaca. Es tiempo de recuperar nuestra vida.
Javier, maestro, amigo, hermano, para ti y tu familia un gran abrazo. De sobra sabes el agradecimiento que te tengo por las palabras y tu apoyo en el momento más álgido de mi vida, de sobra sabes el respeto y el amor hacia ti. Somos miles quienes estamos contigo. Ya no hay marcha atrás.
Un llamado urgente desde la poesía
Salvador García
Para quienes tenemos la dicha de contar a Javier Sicilia entre nuestros maestros y amigos, los hechos de los últimos días nos han provocado una herida azuzada por el dolor, la frustración y el hartazgo. Nadie como Javier nos ha enseñado a levantar la palabra para denunciar y exigir un verdadero cambio ante la podredumbre del mundo. Nadie como Javier nos ha demostrado la coherencia desde donde puede combatirse el mal en un país casi derruido.
Sus palabras del pasado viernes deben calarnos hondo. Son el reflejo de tantas horas de angustia y desolación padecidas por miles de familias en el país, por miles de padres, hermanos, amigos de las víctimas de este caudal de violencia que nos desangra diariamente, que nos ha cuartado la libertad de andar por nuestras ciudades sin temor ni perspicacias, que nos ha lacerado, que nos ha quitado la vida.
Como el propio poeta lo ratificó, el movimiento social propuesto debe estar alejado de cualquier matiz político y demagógico. Dejémonos de patrañas. Las derechas y las izquierdas institucionalizadas representan el mismo estercolero de la partidocracia, cuyo rasgo fundamental es la incapacidad de plantear acciones que realmente mengüen los verdaderos y urgentes problemas del estado y del país.
Ya lo dijo Octavio Paz: la política no es ni una religión ni una filosofía. No es una filosofía porque no enseñará nada al hombre; no es una religión porque no salvará al hombre. Salen sobrando los discursos mesiánicos y los “redentores” de la patria, salen sobrando los esperpénticos productos tricolores de televisión, salen sobrando las buenas intenciones aderezadas con fines electorales. La política se trata de conjuntar ideas contrarias, con el fin de cohesionar un proyecto en beneficio de toda la sociedad; aspecto en que ni siquiera reparan los imbéciles que dicen ostentar una curul o un puesto en gobierno.
Ante tal panorama, es momento de recuperar las calles, la consciencia y el deseo de vivir en paz. Es imprescindible que se repitan las acciones realizadas en los últimos días por la sociedad de Cuernavaca, pero incrementando la participación de diversos sectores sociales, no sólo el intelectual y artístico que han ostentando una calidad humana desbordante. Ante la debacle debemos unirnos. Se trata de modificar el rumbo, se trata de exigir nuestra forma de convivencia sin miedo, ni amenazas de ningún tipo. La tarde del próximo miércoles 6 de abril de abril hay que unirnos a la marcha nacional que partirá de la Paloma de la Paz rumbo al zócalo de Cuernavaca. Es tiempo de recuperar nuestra vida.
Javier, maestro, amigo, hermano, para ti y tu familia un gran abrazo. De sobra sabes el agradecimiento que te tengo por las palabras y tu apoyo en el momento más álgido de mi vida, de sobra sabes el respeto y el amor hacia ti. Somos miles quienes estamos contigo. Ya no hay marcha atrás.
domingo, abril 03, 2011
Javier Sicilia y la emergencia nacional
Rogelio Guedea
Hace unos días fue asesinado Juan Francisco Sicilia Ortega, hijo del poeta y periodista Javier Sicilia, junto con otro grupo de jóvenes del estado de Morelos, a quienes encontraron asfixiados, atados de pies y manos, y con cinta canela enrollada en la cabeza, adentro de una camioneta. Como suele suceder en estos casos, lo aberrante del hecho trató de cubrirse con el estigma del “sospechosismo”, y se habló de que estos jóvenes pertenecían a una banda criminal, por un lado y, por otro, se dijo que se había encontrado un cartel en el vehículo que decía: “esto les pasó por hacer llamadas anónimas al ejército…”. Etcétera. Recién darse a conocer la noticia y lo indignante del suceso, el presidente de la República llamó inmediatamente al poeta Javier Sicilia, que se encontraba en ese momento en Filipinas, para ofrecerle sus condolencias y prometerle pronta justicia, mientras que el gobernador de Morelos, Marco Antonio Adame, por razones inexplicables, tardó cuatro días para dar un pronunciamiento y, no conforme con ello, ni siquiera tuvo la cortesía de enviarle condolencias a los familiares de la víctima, que, en este caso, son víctimas también. Según recientes declaraciones del procurador de Morelos, Pedro Luis Benitez, se presume que en el crimen participaron policías y agentes ministeriales, declaraciones que viene a enrarecer aún más los acontecimientos y debido a lo cual no queda más remedio que concluir lo que todo el mundo sabe y sólo el gobierno no quiere entender: la guerra contra el narcotráfico no sólo es fallida sino, lo que es aún peor, está perdida desde el momento en que mueren cientos de personas inocentes, otros miles se quedan huérfanos y todo se convierte en un dolor nacional que empieza a supurar resentimiento, odio, indignación, desesperanza, rabia, tristeza, desencanto, impotencia, incertidumbre y miedo, palabras que no debemos descansar en repetir hasta que los encargados de esta guerra fallida, que ha empezado a cegar el futuro de México (que está en esa juventud que muere cada día, todos los días), se convenzan de ello. Si las condolencias llegan temprano o llegan tarde: ¿en qué cambia el dolor? No queremos que nos llamen para darnos condolencias. Queremos, sí, que se nos llame para saber que esta guerra absurda, sujeta a la presión de intereses extranjeros y a la ambición de unos cuantos, ha terminado.
Hace unos días fue asesinado Juan Francisco Sicilia Ortega, hijo del poeta y periodista Javier Sicilia, junto con otro grupo de jóvenes del estado de Morelos, a quienes encontraron asfixiados, atados de pies y manos, y con cinta canela enrollada en la cabeza, adentro de una camioneta. Como suele suceder en estos casos, lo aberrante del hecho trató de cubrirse con el estigma del “sospechosismo”, y se habló de que estos jóvenes pertenecían a una banda criminal, por un lado y, por otro, se dijo que se había encontrado un cartel en el vehículo que decía: “esto les pasó por hacer llamadas anónimas al ejército…”. Etcétera. Recién darse a conocer la noticia y lo indignante del suceso, el presidente de la República llamó inmediatamente al poeta Javier Sicilia, que se encontraba en ese momento en Filipinas, para ofrecerle sus condolencias y prometerle pronta justicia, mientras que el gobernador de Morelos, Marco Antonio Adame, por razones inexplicables, tardó cuatro días para dar un pronunciamiento y, no conforme con ello, ni siquiera tuvo la cortesía de enviarle condolencias a los familiares de la víctima, que, en este caso, son víctimas también. Según recientes declaraciones del procurador de Morelos, Pedro Luis Benitez, se presume que en el crimen participaron policías y agentes ministeriales, declaraciones que viene a enrarecer aún más los acontecimientos y debido a lo cual no queda más remedio que concluir lo que todo el mundo sabe y sólo el gobierno no quiere entender: la guerra contra el narcotráfico no sólo es fallida sino, lo que es aún peor, está perdida desde el momento en que mueren cientos de personas inocentes, otros miles se quedan huérfanos y todo se convierte en un dolor nacional que empieza a supurar resentimiento, odio, indignación, desesperanza, rabia, tristeza, desencanto, impotencia, incertidumbre y miedo, palabras que no debemos descansar en repetir hasta que los encargados de esta guerra fallida, que ha empezado a cegar el futuro de México (que está en esa juventud que muere cada día, todos los días), se convenzan de ello. Si las condolencias llegan temprano o llegan tarde: ¿en qué cambia el dolor? No queremos que nos llamen para darnos condolencias. Queremos, sí, que se nos llame para saber que esta guerra absurda, sujeta a la presión de intereses extranjeros y a la ambición de unos cuantos, ha terminado.
Michael Bolton - Said I Loved You... But I Lied
Tu eres la vela, el amor es la llama
Un fuego que quema a través del viento y la lluvia
Brilla tu luz en este corazón mío
Hasta el final de los tiempos
Llegaste a mí como el amanecer llega a la noche
Brillando como el sol
Fuera de mis sueños y dentro de mi vida
Tu eres la única, tu eres la única...
Porque lo que siento adentro es más que amor
Dije que te amaba pero estaba equivocado
Porque el amor jamás podría sentirse tan fuerte
Dije que te amaba pero mentí...
sábado, abril 02, 2011
Autoridad, que dé resultados o se largue; narcos, ya párenle: Sicilia
(Cortesía de La Jornada Morelos)
Visiblemente abatido, recién llegado prácticamente de Filipinas, el también periodista demandó a los narcotraficantes, “en nombre propio y de todas las familias que han perdido un hijo”, recuperar su “códigos de honor”, porque deben entender que “la ciudadanía es intocable, no puede matar a nuestros hijos, no pueden matar a nuestras mujeres, la ciudadanía es intocable”, señaló. “Hay que exigirles a esos hijos de la chingada que ya le paren”, exclamó.
En conferencia de prensa, realizada en los arcos de la puerta principal del Palacio de Gobierno, lugar donde se instaló una ofrenda en honor de las víctimas de la violencia, Sicilia sostuvo que a partir de ahora, “todos nuestros jóvenes se llaman Juan Francisco (su hijo), Julio, Luis, Gabo (las otras víctimas), porque todos los jóvenes son nuestros hijos. Debemos hacer algo, todos, para que ningún muchacho más sea asesinado”.
El problema es que los jóvenes, dijo, son doblemente victimizados. Lo son al ser asesinados por narcotraficantes o criminales; y luego lo son por las autoridades que los estigmatizan y los acusan de ser parte de la delincuencia organizada. Nos encontramos, señaló, frente a una “emergencia nacional”, pues “nuestros mejores jóvenes, aquellos que tienen acceso a las oportunidades son asesinados; mientras los jóvenes que no tienen oportunidades son reclutados como carne de cañón por el narcotráfico”.
Además, exigió a los políticos, que “no son una clase política, son ciudadanos a nuestro servicio”, dejar de lado sus constantes pugnas, y promover la unidad y discusión de los verdaderos problemas que atraviesa el país. “Estamos en una emergencia nacional y ellos peleando por estupideces”, arremetió Javier Sicilia, quien estuvo arropado por activistas, intelectuales, promotores culturales, ecologistas, jóvenes estudiantes, entre otros.
Con voz firme, sin cortapisas, levantó la voz: “ya basta”, dijo a las autoridades y las emplazó a presentar resultados, no chivos expiatorios. En el encuentro con la prensa, el escritor dejó en claro que es necesario “evitar las especulaciones” y llamó a la ciudadanía a “unirse para exigir que se haga justicia; si no nos unimos ahora, no vamos a poder forzar a nuestras autoridades a que cumplan lo que tienen que cumplir, que es hacer justicia”.
En ese mismo sentido, exigió a la Procuraduría General de la República no presentar chivos expiatorios; “queremos a los culpables y no queremos que estén libres nuevamente. Y decirles a las autoridades que cada hijo, cada muchacho que caiga y que vuelva caer es hijo nuestro; cada muchacho que haya sido corrompido por el crimen organizado es también nuestro muchacho. Somos responsables de eso y tenemos que exigirles a las autoridades que no queremos ni un muchacho más destruido, ni un muchacho más caído bajo la corrupción y la violencia; no queremos un muchacho más corrompido por el narcotráfico o por el crimen organizado, porque ellos, los muchachos, son el futuro de este país y de este estado”.
Ahí, frente a las puertas del Palacio de Gobierno, Javier Sicilia fue claro y directo en su posición: “Si las autoridades no están dispuestas a protegernos y a protegernos en todas las dimensiones, es mejor que se larguen. Si ellos no son capaces, en esta nación habemos muchos ciudadanos que podemos dar la cara por este país y ser la voz de la ciudadanía. Por eso exigimos que esto se esclarezca lo más pronto posible, que la seguridad se establezca y que nuestros muchachos no caigan más en las garras del crimen ni a causa de las garras del crimen”.
De igual manera, se pronunció en contra de la doble criminalización de los jóvenes, como se ha visto, -dijo-, en otros lugares como Ciudad Juárez. “Hay veces que los muchachos son asesinados y después los acusan de complicidad con el crimen organizado; son doblemente estigmatizados. No debemos permitir tampoco eso, no podemos tener este tipo de especulaciones; muchos de los jóvenes que están cayendo son inocentes, les debemos su reivindicación, su dignidad. Mi hijo Juan Francisco, Julio, Luis, Gabo son muchachos que deben ser reivindicados”.
A los jóvenes, -recalcó Sicilia-, hay que rescatarlos y darles oportunidades “no caer en esta imbecilidad como el gobernador de Chihuahua, que a los ninis hay que meterlos al Ejército; eso es estúpido, hay que darles oportunidades, hay que darles dignidad, este pueblo necesita dignidad”.
Tras la intervención de Javier Sicilia, la comunidad cultural y diversas organizaciones sociales convocaron a la ciudadanía el próximo miércoles, para participar en una gran marcha a favor de la paz y para exigir resultados a las autoridades.
Se anunciaron una serie de actividades para este fin de semana. Por ejemplo, mañana domingo, por la tarde se realizará una ceremonia ecuménica; pero la gran acción será el miércoles en que se ha convocado a una marcha nacional para exigir justicia y paz. Se llevará a cabo a partir de las 17 horas, de la Paloma de la Paz al zócalo.
(En San Luis Potosí este sábado una marcha se hermanará con Sicilia y la comunidad de Cuernavaca, saliendo a las 5 de la tarde, del Jardín de Tequis.)
- Estamos ante una “emergencia nacional”; la clase política debe dejar sus estupideces
- Ya basta, dice al gobierno; no queremos chivos expiatorios, queremos justicia, exclama
Jaime Luis Brito y Jorge Sifuentes Cañas
Cuernavaca. El escritor Javier Sicilia advirtió que si las autoridades no dan resultados de la investigación del asesinato de su hijo y otras seis personas para el próximo miércoles, “la ciudadanía organizará un movimiento que llegará hasta donde sea, hasta que se larguen”, porque es claro que la estrategia contra la inseguridad ha fracasado hasta ahora.
Visiblemente abatido, recién llegado prácticamente de Filipinas, el también periodista demandó a los narcotraficantes, “en nombre propio y de todas las familias que han perdido un hijo”, recuperar su “códigos de honor”, porque deben entender que “la ciudadanía es intocable, no puede matar a nuestros hijos, no pueden matar a nuestras mujeres, la ciudadanía es intocable”, señaló. “Hay que exigirles a esos hijos de la chingada que ya le paren”, exclamó.
En conferencia de prensa, realizada en los arcos de la puerta principal del Palacio de Gobierno, lugar donde se instaló una ofrenda en honor de las víctimas de la violencia, Sicilia sostuvo que a partir de ahora, “todos nuestros jóvenes se llaman Juan Francisco (su hijo), Julio, Luis, Gabo (las otras víctimas), porque todos los jóvenes son nuestros hijos. Debemos hacer algo, todos, para que ningún muchacho más sea asesinado”.
El problema es que los jóvenes, dijo, son doblemente victimizados. Lo son al ser asesinados por narcotraficantes o criminales; y luego lo son por las autoridades que los estigmatizan y los acusan de ser parte de la delincuencia organizada. Nos encontramos, señaló, frente a una “emergencia nacional”, pues “nuestros mejores jóvenes, aquellos que tienen acceso a las oportunidades son asesinados; mientras los jóvenes que no tienen oportunidades son reclutados como carne de cañón por el narcotráfico”.
Además, exigió a los políticos, que “no son una clase política, son ciudadanos a nuestro servicio”, dejar de lado sus constantes pugnas, y promover la unidad y discusión de los verdaderos problemas que atraviesa el país. “Estamos en una emergencia nacional y ellos peleando por estupideces”, arremetió Javier Sicilia, quien estuvo arropado por activistas, intelectuales, promotores culturales, ecologistas, jóvenes estudiantes, entre otros.
Con voz firme, sin cortapisas, levantó la voz: “ya basta”, dijo a las autoridades y las emplazó a presentar resultados, no chivos expiatorios. En el encuentro con la prensa, el escritor dejó en claro que es necesario “evitar las especulaciones” y llamó a la ciudadanía a “unirse para exigir que se haga justicia; si no nos unimos ahora, no vamos a poder forzar a nuestras autoridades a que cumplan lo que tienen que cumplir, que es hacer justicia”.
En ese mismo sentido, exigió a la Procuraduría General de la República no presentar chivos expiatorios; “queremos a los culpables y no queremos que estén libres nuevamente. Y decirles a las autoridades que cada hijo, cada muchacho que caiga y que vuelva caer es hijo nuestro; cada muchacho que haya sido corrompido por el crimen organizado es también nuestro muchacho. Somos responsables de eso y tenemos que exigirles a las autoridades que no queremos ni un muchacho más destruido, ni un muchacho más caído bajo la corrupción y la violencia; no queremos un muchacho más corrompido por el narcotráfico o por el crimen organizado, porque ellos, los muchachos, son el futuro de este país y de este estado”.
Ahí, frente a las puertas del Palacio de Gobierno, Javier Sicilia fue claro y directo en su posición: “Si las autoridades no están dispuestas a protegernos y a protegernos en todas las dimensiones, es mejor que se larguen. Si ellos no son capaces, en esta nación habemos muchos ciudadanos que podemos dar la cara por este país y ser la voz de la ciudadanía. Por eso exigimos que esto se esclarezca lo más pronto posible, que la seguridad se establezca y que nuestros muchachos no caigan más en las garras del crimen ni a causa de las garras del crimen”.
De igual manera, se pronunció en contra de la doble criminalización de los jóvenes, como se ha visto, -dijo-, en otros lugares como Ciudad Juárez. “Hay veces que los muchachos son asesinados y después los acusan de complicidad con el crimen organizado; son doblemente estigmatizados. No debemos permitir tampoco eso, no podemos tener este tipo de especulaciones; muchos de los jóvenes que están cayendo son inocentes, les debemos su reivindicación, su dignidad. Mi hijo Juan Francisco, Julio, Luis, Gabo son muchachos que deben ser reivindicados”.
Tras la intervención de Javier Sicilia, la comunidad cultural y diversas organizaciones sociales convocaron a la ciudadanía el próximo miércoles, para participar en una gran marcha a favor de la paz y para exigir resultados a las autoridades.
Se anunciaron una serie de actividades para este fin de semana. Por ejemplo, mañana domingo, por la tarde se realizará una ceremonia ecuménica; pero la gran acción será el miércoles en que se ha convocado a una marcha nacional para exigir justicia y paz. Se llevará a cabo a partir de las 17 horas, de la Paloma de la Paz al zócalo.
(En San Luis Potosí este sábado una marcha se hermanará con Sicilia y la comunidad de Cuernavaca, saliendo a las 5 de la tarde, del Jardín de Tequis.)
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